兄妹开荒.mp3

        在延安革命纪念馆里有这样一幅照片：黄土高原的寒冬，广场上人山人海，舞台上只有两个演员在扭秧歌。什么秧歌有这么大魅力？故事还要说回到1942年的延安。

　　当时的延安，是全国进步青年心中的圣地，但文艺方面存在许多问题。比如鲁艺演大戏成风，一演就是《日出》《雷雨》及外国戏，老百姓根本看不懂；有人以为作家可以不要马列主义的立场观点，甚至主张“暴露黑暗”。朱德曾说：“好多战士英勇牺牲在战场，还不知道姓张姓李，这是我们的罪过，而且还是你们文艺的罪过。”

　　针对这些问题，1942年5月，延安文艺座谈会召开。会上，毛泽东强调，“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，号召“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义”。

　　当时边区的大生产运动中有一对“父女劳动英雄”马丕恩、马杏儿，他们每日开荒十多个小时，成为劳动模范。在文艺座谈会精神的引领下，鲁艺的王大化等决定把这个故事改为“兄妹开荒”，以秧歌剧的形式搬上舞台。为做到逼真可信，演员们扛起镢头上山，边开荒边排练。

　　1943年春节，延安城南门外广场，军民两万多人集会，《兄妹开荒》登台，演“哥哥”的王大化肩扛镢头和扮演来送饭的“妹妹”的李波逗乐，浓郁的泥土气息，昂扬的精神面貌，定格成了这张永恒的照片。毛泽东当时也在台下观看，赞道：“这还像个为工农兵服务的样子！”

　　这台仅有两百多字的小戏，轰动了整个边区。秧歌队走到哪里，老百姓就跟到哪里。军民一起扭秧歌成为边区特有的风俗，许多老革命回忆起当年，都自豪地说“我们是扭着陕北大秧歌走向全国，迎接胜利的”。时至今日，《兄妹开荒》仍是陕北秧歌的主打剧目。

     （诵读者：金泰氯碱神木电石  赵阿俊）